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擔當︰有(you)責任,就要(yao)擔當
發布時(shi)間: 2020-04-03 05:56:30 來(lai)源: 中(zhong)央紀委(wei)國家監委(wei)網站

中(zhong)央紀委(wei)國家監委(wei)網站  郝思斯

84歲高齡的鐘(zhong)南山院士(shi)掛帥(shuai)專家組組長,身患漸凍癥(zheng)的武漢金銀潭醫院院長張(zhang)定宇咬(yao)牙堅守(shou)崗位(wei),各地支援湖北(bei)醫療隊不顧風險(xian)、“最美(mei)逆行(xing)”……新型冠狀病毒感染的肺炎疫情突(tu)如其來(lai),無(wu)數“戰(zhan)士(shi)”勇赴險(xian)境,築起(qi)一道守(shou)護生(sheng)命安全的穩固長城,讓我們對(dui)“擔當”一詞有(you)了更深刻(ke)的體會(hui)。今天來(lai)關注詞語“擔當”。

“擔”字原本寫作儋(dan),《說文解字》說︰“儋(dan),何也(ye)。從you)耍 采Ryi)yuan)吃桓海 yi)肩曰儋(dan)。”何通荷,表(biao)擔荷,指用肩膀擔起(qi)東西。對(dui)于(yu)古人來(lai)說,擔荷是(shi)生(sheng)活的經常。清代畫家金廷標(biao)作有(you)一幅《負擔圖》軸,就tu) 艘晃wei)樵夫(fu)負擔回家叩de)諾那榫啊3碎苑fu)擔柴換錢,農夫(fu)要(yao)擔水澆地,貨郎要(yao)挑(tao)著擔走(zou)街串(chuan)巷,就算是(shi)讀書人出(chu)門游學也(ye)得(de)負書擔橐。當然,人們眼(yan)中(zhong)xing)枰yao)擔起(qi)的絕不僅是(shi)貨物︰他們說“一肩擔盡古今愁”,說“鐵肩擔道義”,人生(sheng)天地間,有(you)些擔子是(shi)必須要(yao)擔起(qi)的。

“當”是(shi)一個形聲字。《說文解字》說︰“當,田相(xiang)值也(ye)。”金文中(zhong),當的下半部分原本是(shi)土(tu),後來(lai)都變成(cheng)了田,用mei)lai)表(biao)示兩塊田地相(xiang)當、相(xiang)等(deng),這是(shi)當的本義。後來(lai),當字所指範圍擴(kuo)大至兩件事物相(xiang)當,比如詞語“當官”,說的就是(shi)某人的行(xing)為(wei)、素質(zhi)要(yao)與(yu)“官”的職責要(yao)求相(xiang)值,于(yu)是(shi)就引申(shen)出(chu)了“擔任”之義。由(you)“擔任”又引申(shen)出(chu)“承擔、負擔”的義項,孔子說“當仁,不讓于(yu)師”,意即君子以(yi)仁為(wei)己任,遇到可以(yi)實踐仁道的機會(hui),就是(shi)對(dui)老師也(ye)無(wu)需謙讓。《淮南子》中(zhong)說用兵,有(you)這樣一句(ju)︰“一人守(shou)隘,而千人弗敢過也(ye)”,也(ye)就是(shi)我們今天常說的“一夫(fu)當關,萬(wan)夫(fu)莫開”,這里(li)的“當”bei)biao)把守(shou)、守(shou)衛。人生(sheng)在(zai)世(shi),固然不一定有(you)機會(hui)像這樣據守(shou)險(xian)要(yao)之地,但也(ye)應該去追(zhui)求一夫(fu)當關的魄力、獨當一面的能(neng)力和(he)以(yi)一當十的勇氣,能(neng)夠擔任,也(ye)敢于(yu)擔當。

可以(yi)看到,“擔”重在(zai)扛起(qi),“當”重在(zai)承擔,尤(you)其是(shi)承擔起(qi)與(yu)自己身份、責任相(xiang)當的任務,“擔當”一詞,既(ji)與(yu)承擔、負荷有(you)關,也(ye)與(yu)責任、本分zhong)you)關,告訴我們要(yao)敢于(yu)扛起(qi)自己的責任。這個詞最早出(chu)現在(zai)宋代,作為(wei)動詞使用,就是(shi)用mei)lai)指承擔責任。如《朱子語類》卷三(san)十五中(zhong)有(you)“安能(neng)擔當得(de)重任”,卷一百三(san)十七中(zhong)有(you)“擔當正道,自視you)綰巍保 梢yi)看出(chu),早期的“擔當”主要(yao)作謂語,其後可以(yi)帶賓語,賓語多為(wei)“重任”“正道”等(deng)抽象(xiang)名詞。隨著使用,動詞“擔當”也(ye)可以(yi)出(chu)現在(zai)主語的位(wei)置上,指代行(xing)為(wei)事件本身,如“此(ci)等(deng)擔當,亦(yi)須剛毅方有(you)力”(《四如講稿》),從而由(you)動詞衍生(sheng)出(chu)名詞的用法(fa)。

豐子愷《一肩擔盡古今愁》

“擔當”一詞雖(sui)然成(cheng)詞于(yu)宋代,但縱觀(guan)歷史(shi),擔當作為(wei)一種精神(shen),深深根植(zhi)于(yu)中(zhong)華優(you)秀傳統文化的土(tu)壤中(zhong)︰既(ji)有(you)“士(shi)不可以(yi)不弘毅,任重而道遠(yuan)”“路(lu)漫漫其修遠(yuan)兮,吾將上下而求索(suo)”的情懷信念;又zhong)you)“明(ming)知山有(you)虎,偏向虎山行(xing)”“千磨萬(wan)擊還堅勁,任爾東西南北(bei)風”的迎(ying)難而上;更有(you)“利(li)于(yu)國者愛之,害(hai)于(yu)國者惡之”“苟利(li)國家生(sheng)死以(yi),豈因禍(huo)福避趨(qu)之”的敢于(yu)斗爭……從保家衛國到見義勇為(wei),從救死扶傷到舍己為(wei)人,中(zhong)國這片土(tu)地上從來(lai)不缺乏敢于(yu)擔當者。而支撐這些壯舉的,是(shi)他們心中(zhong)那份為(wei)國為(wei)民的家國情懷,那份割不斷(duan)、扯不開的責任牽掛。

責任就要(yao)擔當。擔當不是(shi)高大上的詞語,不是(shi)只有(you)英雄(xiong)才能(neng)擔當,每一個平凡人扛起(qi)自己的責任,就是(shi)擔當。這個冬(dong)天疫情襲來(lai),這是(shi)一場沒有(you)人能(neng)置之度外的戰(zhan)斗,每個人都休戚與(yu)共、息息相(xiang)關。想(xiang)要(yao)取(qu)得(de)勝利(li),需要(yao)科學的應對(dui)、周密的準備(bei)、充足的物資(zi),而最關鍵(jian)的,是(shi)風雨中(zhong)一個個敢于(yu)負重、堅定有(you)力的“鐵肩膀”。看看前線,一批批的醫療隊員(yuan)、軍人奔赴湖北(bei)疫情最嚴(yan)重的城市,當中(zhong)沒有(you)拒絕和(he)猶豫(yu),這是(shi)一種擔當;廣大黨員(yuan)干部堅守(shou)崗位(wei)、帶頭向前,讓黨旗高高飄揚在(zai)防控(kong)疫情斗爭第一線,為(wei)人民群眾構(gou)築起(qi)最堅實防線,也(ye)是(shi)一種擔當。而廣大人民群眾在(zai)這場危機面前樸實而卓越(yue)的表(biao)現——有(you)人連日來(lai)遵(zun)守(shou)規則(ze)居(ji)家ye)懷chu),有(you)人為(wei)維持這個特殊時(shi)期社(she)會(hui)運轉(zhuan)堅持上班,有(you)人加班加點(dian)保障物資(zi)供應,有(you)人主動報名當志願者……以(yi)每個人的切身付出(chu)和(he)犧牲配合國家打這場前所未有(you)的防疫戰(zhan)爭,這又何嘗不是(shi)一種擔當?

面對(dui)災禍(huo),在(zai)中(zhong)華民族的詞典(dian)里(li),“擔當”這個詞總是(shi)會(hui)與(yu)詞語“眾志成(cheng)城”緊(jin)緊(jin)相(xiang)連。有(you)擔當才有(you)眾志成(cheng)城——這座(zuo)“城”不是(shi)實體的、肉(rou)眼(yan)可見的、由(you)一塊塊青磚砌(qi)成(cheng)的城,而是(shi)由(you)所有(you)在(zai)危難時(shi)刻(ke)挺(ting)身而出(chu)的英雄(xiong)們,由(you)所有(you)有(you)責任、有(you)擔當、有(you)胸懷、有(you)勇氣的中(zhong)華兒女用血肉(rou)之軀(qu)鑄(zhu)起(qi)的城。多難興邦,正是(shi)一次(ci)一次(ci)未知的、不可抗拒的天災人禍(huo),讓我們的民族更加團結(jie)、更加勇敢、更加堅韌、更加有(you)力量。上下齊心、同舟共濟,勝利(li)終zhan) 粲yu)信念堅定、迎(ying)難而上、無(wu)所畏(wei)懼的擔當者。

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